赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听这个名字就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经常看到一(yī)些类(lèi)似(shì)的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上(shàng)一些特(tè)制(zhì)的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们引路(lù)。而为什(shén)么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利(lì)用这(zhè)个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊(shū)的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人(rén)对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理(lǐ)

至(zhì)于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下(xià)三(sān)法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前(qián)面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术(shù)，大(dà)多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特(tè)殊的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一(yī)一做解释(shì)了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的(de)将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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