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世界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们(men)是中国(guó)的屈原(yuán)，波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟(pì)了“香草(cǎo)美(měi)人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国(guó)有名(míng)的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离(lí)骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日(rì)心说，否定了教会的(de)权威，改(gǎi)变了人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并经过(guò)长年的观(guān)察和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体(邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了(le)修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得(dé)了(le)学士(shì)学位，当(dāng)上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次(cì)年(nián)出版第(dì)二部(bù)，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣(xuān)布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行证的保护(hù)下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞(zàn)歌(gē)，举着他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第(dì)一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗。

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