輮使(shǐ)之然也的然(rán)指的是(shì)，楺使之然也的然是輮使之然也(yě)的然(rán)指代前面的(de)加工使木(mù)材(cái)曲折(zhé)的。

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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使之然也(yě)的然指代前(qián)面的加工使木(mù)材曲折(zhé)。戊戌年是哪一年>

　　出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观(guān)点，从学习的意(yì)义(yì)、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地加(戊戌年是哪一年jiā)以论(lùn)述(shù)。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是(shì)意脉(mài)一向，能够(gòu)独(dú)立(lì)成篇。

　　文(wén)章很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人(rén)们了解(jiě)的事物(wù)，又包括(kuò)丰厚的意(yì)义，因而，道(dào)理能说得(dé)粗(cū)浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要提出学(xué)习不能够(gòu)中(zhōng)止，便是想(xiǎn戊戌年是哪一年g)捉住要害，处理根本问(wèn)题。

　　由(yóu)于他(tā)十分重(zhòng)视这个问(wèn)题，所以他(tā)把自己的见地(dì)，经(jīng)过“正人(rén)”之(zhī)口(kǒu)提出来，以示慎重。

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