然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻(fān)译(yì)是“然(rán)则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则全(quán)国(guó)之事的然则是(shì)什么意思，然则全(quán)国之事(shì)的然(rán)则翻(音域划分从低到高，人声音域划分fān)译

　　“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则(zé)”是(shì)连词(cí)，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当求(qiú)之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能(néng)冲(chōng)石，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国(guó)之事，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其(qí)行文结(jié)构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人(rén)相同，由于对(duì)外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一(yī)套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习(xí)性(xìng)有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依(yī)照(zhào)老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅(mì)它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗(ma)?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么(音域划分从低到高，人声音域划分me)全国的事，只知道表面现象，不(bù)知道(dào)底子道理的状(zhuàng)况有(yǒu)许多，莫非能够依据某个道理就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇(piān)文(wén)章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道(dào)学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的(de)思想(xiǎng)和知道(dào)具(jù)有较大的(de)启示和(hé)指导含义。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行推(tuī)理也不正确(què)，他(tā)的一套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了(le)解(jiě)，因(yīn)而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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