赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的(de)有的话(huà)，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为是死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽(mào)子，从很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而(ér)为什(shén)么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意(yì)营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在(zài)外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这样的(de)一个方法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也(yě)是(shì)一件不容奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个(gè)法术(shù)，大多(duō)数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了，看完了(le)上法和(hé)中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法(fǎ)也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一(yī)系列的(de)操作。首先就是用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自(zì)己更是(shì)闭(bì)门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们(men)要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位(wèi)就当个(gè)故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太(tài)当真。

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