手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州以及手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶(fú)摇(yáo)上(shàng),揽(lǎn)星(xīng)衔(xián)月逐日光，李(lǐ)白(bái)诗(shī)词将进酒等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代(dài)李白《夜(yè)宿山正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同(tóng)句(jù)中的巧妙(miào)组合，就(jiù)确(què)切(qiè)、生(shēng)动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张(zhāng)的(de)技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审美视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读(dú)者完(wán)全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近，这样(yàng)，山(shān)寺(sì)之(zhī)高也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富(fù)的(de)联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下(xià)天上(shàng)的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前(qián)，给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入(rù)诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了(le)人(rén)在(zài)高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目(mù)与(yǔ)内容(róng)均与(yǔ)此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗(shī)歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多(duō)变，善(shàn)于从民间文(wén)艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作品《神(shén)印(yìn)王(wáng)座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间再也(yě)没有第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒(huāng)古(gǔ)到(dào)如今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其(qí)净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗