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  安史之乱是中国唐代玄宗末年至(zhì)代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝(cháo)后发动的战争,是同(tóng)唐朝争夺统治权(quán)的内战,为唐由盛(shèng)而衰的转折点。

  这场内战使得(dé)唐朝(cháo)人(rén)口大量(liàng)丧失(shī),国力锐减。

  因为发起反唐叛乱的指(zhǐ)挥(huī)官以安(ān)禄山与(yǔ)史思明二(èr)人为(wèi)主,因此事件(jiàn)被冠以安史之名。

  又由(yóu)于(yú)其爆发(fā)于唐玄宗天(tiān)宝年间,也称天宝之乱。

安史之乱的原因

  “安史之乱”是一个涉及面很广、影响深远的重大历史(shǐ)事(shì)件,造成这(zhè)种事件的(de)原因,那必然是多方面多层次的。

  简单总(zǒng)结一下,最根本(běn)的原因(yīn)是当时的(de)生产力和上层建筑脱节,经过一百来年和平发展,初唐建立(lì)起的体制已经不能(néng)适(shì)应实际上的生产和人口(kǒu)变化(huà),整体社会(huì)组织涣散;

  比(bǐ)较(jiào)要(yào)命的中层原因,是整个体制当中,军事系统(tǒng)的设置尤其不均衡,重(zhòng)外轻(qīng)内,精兵军权过分集中于少数人,而且(qiě)没有制衡机制,一旦生变,也(yě)无法及时作出有效(xiào)应(yīng)对;

  最直接的(de)原因,那(nà)就是唐玄宗用人失误,偏听盲信,这(zhè)个(gè)再怎么强调“体制(zhì)问题”也是不(bù)能(néng)洗白他的。

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  如果没(méi)有这个直接原因(yīn),当时的社会矛盾还是会爆发出来,但未必是以如此(cǐ)恐(kǒng)怖暴力的形(xíng)式,拦腰(yāo)一斩(zhǎn),反差极(jí)大。

  “温水煮(zhǔ)青(qīng)蛙”式的慢慢拖(tuō)慢慢僵死掉,可能实(shí)质上更加无可挽回,但(dàn)是对当(dāng)时(shí)绝大多数百姓来说痛苦(kǔ)度会少很多。

安史之乱(luàn)的影响

  它(tā)是唐朝由盛到衰的(de)转折点。

  安史之(zhī)乱是唐(táng)朝(cháo)将领(lǐng)安禄(lù)山和史思(sī)明在唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间发动的(de)叛乱,原本(běn)在(zài)唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年(nián)间,唐朝的经济发展到了鼎盛时期,但在(zài)安史之乱后(hòu),唐朝(cháo)经济受到重创,间接导致了唐朝的灭亡。

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   1、安(ān)史之乱爆(bào)发的原因:安史之(zhī)乱的(de)原(yuán)因是多(duō)方(fāng)面的,是(shì)各种社会矛盾的(de)集中反映,主要包(bāo)括统(tǒng)治阶级(jí)和(hé)人民的(de)矛(máo)盾(dùn),统治者(zhě)内部的矛盾以(yǐ)及(jí)中央和地方(fāng)割据势力的矛盾等等。

   2、安史之(zhī)乱的后果是极其严重的(de),其影响大致可(kě)以(yǐ)分为(wèi)下列(liè)几点∶

   (1)社会混乱:战乱使社(shè)会遭到了一(yī)次空前浩劫。

   (2)藩镇割据:安史(shǐ)之乱,削弱了封建(jiàn)集权,为(wèi)封建割据创造了必槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐要条件,使唐王(wáng)朝自盛而衰。

  此后安史余党在河(hé)朔形成藩镇(zhèn)割据。

   (3)剥削加重:由(yóu)于战争,造成劳(láo)动力(lì)严(yán)重不(bù)足(zú),统(tǒng)治阶级(jí)不得不(bù)增加税收,使阶(jiē)级(jí)压迫(pò)和统治阶悔巧级(jí)的压榨更加深重。

   (4)边疆不稳:经过安史之乱,唐(táng)王朝(cháo)也失去了对周(zhōu)边地区少(shǎo)数(shù)民族的控制。

   (5)经济(jì)重心(xīn)南(nán)移:中戚前拆国古(gǔ)代(dài)经济重(zhòng)心南(nán)移(yí)自两晋南(nán)北朝(cháo)是就(jiù)已经开(kāi)始,在安史之乱(luàn)后,北民南迁的(de)状(zhuàng)况(kuàng)越来越明显(xiǎn),致使经(jīng)济(jì)中心进一步(bù)南(nán)移。

   (6)西域得失:753年前后,正是(shì)唐朝经(jīng)营西域的全盛时期,但是此后随着国内政局的高枣的(de)剧烈变(biàn)化(huà),唐朝在西域的(de)势力也大大(dà)衰(shuāi)退(tuì),由高峰跌入(rù)了低谷(gǔ)。

   (7)佛教(jiào)复兴(xīng):唐高祖(zǔ)李(lǐ)渊制(zhì)定的尊祖崇道国策,并进(jìn)一步将(jiāng)其发(fā)扬光大,运用道家思想治国平(píng)天(tiān)下,施(shī)行(xíng)道举,兴建皇家道观楼(lóu)观。

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