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远则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君(羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度jūn)子(zi)”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们(men)则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南(nán)子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平权的现代受到了(le)很多(duō)抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解(jiě)，而(ér)对(duì)孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和(hé)文(wén)化(huà)背(bèi)景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不(bù)逊是(shì)“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身(shēn)边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的(de)意思(sī)：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难(nán)养(yǎng)也！近之(zhī)则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们(men)则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语词(cí)，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说(shuō)“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子(zi)，也(yě)有人认为是(shì)泛(fàn)指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也”羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平(píng)权(quán)的现代受到了很(hěn)多抨击，被认(rèn)为是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时(shí)社会和(hé)文(wén)化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化(huà)背景差异巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于(yú)群体的心理塑(sù)造则(zé)具有决定性(xìng)的作(zuò)用。

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