非练实不食(shí)的(de)练实是什么意思，练实指的是什(shén)么(me)是练实是竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结的果实的。

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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实(shí)指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中期著(zhù)名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和(hé)认知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立场(千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么chǎng)和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的(de)代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰(fēng)富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人(rén)称之为“文(wén)学的哲学(xué)，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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