割礼(lǐ)这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的(de)身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一些犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明社会看起来(lái)的(de)话是很(hěn)不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的(de)时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们(men)之间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑(tiāo)选了(le)一个人，他(tā)和这个(gè)人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的(de)福报(bào)，而(ér)且他的子孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就是亚伯兰新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久，他那个时(shí)候已经86岁了，和上(shàng)新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也(yě)没有出现(xiàn)过(guò)，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶(yé)稣(sū)再次的(de)出现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么

在(zài)这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代(dài)代都生活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是(shì)要接(jiē)受割礼的(de)，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神(shén)赐(cì)福的(de)人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)，并且(qiě)告(gào)诉他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的(de)是要证明自(zì)己对于(yú)上帝(dì)的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一(yī)般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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