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  高山(shān)流(liú)水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

  一次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时(shí),琴声时(shí)若高山,时(shí)病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语若流水,只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其(qí)中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一。

高山流水的(de)典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然遇到了(le)暴雨,只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫(jiào)道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在(zài)山上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴(qín),不(bù)觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆(líng)听多时了,听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在(zài)曲(qū)调之中,钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨(é)峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了,您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表达,于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu),以谢平(píng)生难得的(de)知音。

高(gāo)山(shān)流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜(xī)高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng),三月(yuè)不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语(yè)场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

  指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的(de),吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般都是就地取材,一支(zhī)竹(zhú)签,一根细棍子,就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区,越是有社会地(dì)位的群体,在巨大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下(xià),似乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着(zhe)社会的不断(duàn)发展,采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面,还是在(zài)兴起李和(hé)领域方(fāng)面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明(míng)末清(qīng)初时,采耳开(kāi)始流入民间,并(bìng)融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业,在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没,得到了保存与发展。

  一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目,由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公大臣(chén),至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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