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君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的(de)名(míng)篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成(chéng)为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文(w一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十én)中(zhōng)本(běn)不相连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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