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念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xi迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子ǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋(móu)，随(suí)军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书(shū)论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州(迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子zhōu)台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真(zhēn)如(rú)白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之(zhī)心不得施(shī)展(zhǎn)的(de)呐(nà)喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了(le)一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟叹

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