杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)科兴是美国的还是中国的吗？”开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军科兴是美国的还是中国的大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自(zì)好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对(duì)象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的(de)担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个(gè)杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自(zì)然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)阐(chǎn)明其人(rén)生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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