公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年(nián)，通常是指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则(zé)为100年，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权(quán)建立新(xīn)朝的(de)历(lì)史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天(tiān)下(xià)母，辅(fǔ)佐了(le)四(sì)个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑(gū)母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊地方(fāng)远近，出(chū)身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自(zì)己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都拿(ná)出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要(yào)求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇太(tài)子，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒提(远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊tí)出(chū)“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各(gè)家的歧(qí)异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的(de)统治地(dì)位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年(nián)之册(cè)信间的(de)一(yī)百州昌轮年时间，包括这两个年(nián)份。

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