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明经和进(jìn)士的区别(bié)，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)育组织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十(shí)条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经(jīng)和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以(yǐ)往中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原(yuán)来官(guān)宦家族(zú)的地(dì)位(wèi)就受到了(le)威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到(dào)了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到(dào)中(zhōng)国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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