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然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思(sī)是(shì)已然这样(yàng)，那(nà)么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚(jiān)重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎(yíng)水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮(niè)，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)事(shì)，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全(quán)文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发掘(jué)出日子(zi)中的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地(dì)下(xià)发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终(zhōng)年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得出正确的(de)定(dìng)论(lùn)：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇(piān)白话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没(méi)的(de)当地寻(xún)觅它(tā)们，不是更(gèng)张狂吗?《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫(mò)非能(néng)够依据某个道理(lǐ)就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇(piān)文(wén)章用简练(liàn)的言语叙述了一则(zé)十分有教育(yù)含(hán)义的(de)寓言故事，讴歌(gē)了赋(fù)有实践经验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了(le)讲学粗(cū)散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的(de)自以为高超。

　　关于人们(men)的思(sī)想和(hé)知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层(céng)次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不(bù)到(dào)。

　　可(kě)是学(xué)者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道(dào)，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

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