三十六洞天七(qī)十(shí)二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思(sī)是“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住的(de)名(míng)山(shān)胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思(sī)：原为(wèi)道(dào)家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的(de)地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按(àn)道教经典《龟(guī)山(shān)白玉(yù)上经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地(dì)，皆位山(shān)岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大(dà)王在这福地洞(dòng)天(tiān)之处为王，多少尊(zūn)重快乐(lè)，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果然山明川丽，如(rú)登(dēng)福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小咐(fù)梁洞天、七十(shí)二福地(dì)其实(shí)指的(de)就是一些具有名(míng)山大川(chuān)的(de)地(dì)方，或者是一10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适些人(rén)迹(jì)罕至，但是风景优美的地方，因为环(huán)境好，又没(méi)有(yǒu)人打扰是(shì)非常(cháng)适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为(wèi)是“福(fú)地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运了中国的很(hěn)多(duō)省市，但(dàn)是有些(xiē)地方(fāng)现在已经衰败了(le)，也(yě)找不到具体的位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过(guò)具体(tǐ)的(de)地理位(wèi)置，所以很多现(xiàn)在都(dōu)是(shì)找不到的，而(ér)三十六小洞(dòng)天就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这(zhè)里(lǐ)就(jiù)是举两(liǎng)个例(lì)子(zi)，就不和大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的(de)很多现在已经成为了(le)旅游胜(shèng)地，而(ér)七(qī)十二(èr)福(fú)地(dì)就更好找，因(yīn)为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁(níng)府句容县界的(de)地(dì)肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等(děng)等，这(zhè)里都曾是得(dé)道(dào)真人隐(yǐn)居(jū)过的地方，因为(wèi)真(zhēn)人曾(céng)在(zài)这里修行过(guò)，所以这些地方或多或少(shǎo)都是有一些传(chuán)说(shuō)的，久而久之就被大家传得越来越神(shén)奇，所(suǒ)以(y10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适ǐ)就被称为了(le)“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有(yǒu)联系(xì)但是么有被列入“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的(de)名山，比(bǐ)如武当山和崂山(shān)，现(xiàn)在很多山上的建筑(zhù)都被列(liè)入了(le)世界遗产，为了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了(le)“爱山基金会”。

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