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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(gu100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两ó)家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的(de)支持(chí)与拥(yōng)100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国(guó)家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人(rén)的(de)等级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父(fù)母一样关心人民(mín)的疾苦，人(rén)民应该像对待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是(shì)一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政(zhèng)，将会失(shī)去(qù)民心而(ér)变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一(y100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两ī)天下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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