七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思是既望(wàng)是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既(jì)望是(shì)小月(yuè)农(nóng)历十(shí)六日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以(yǐ)后至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏(sū)轼一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼(shì)于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇(piān)以(yǐ)赤壁(bì)为题的(de)赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜(yè)泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主客对话(huà)的(de)描写，既从客(kè)之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志不(bù)移之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结构安排(pái)中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文(wén)学(xué)地位，并(bìng)对之(zhī)后的(de)赋(fù)、散(sàn)文、诗产生(shēng)了(le)重大(dà)影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思是(shì)既望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望矣安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十(shí)六日，小十(shí)五日，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难(nán)的(de)时(shí)期(qī)之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了(le)两篇以赤(chì)壁(bì)为题的(de)赋，后人因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的(de)描(miáo)写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，实是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结构安排(pái)中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的文学(xué)地位，并(bìng)对之(zhī)后的赋安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(fù)、散(sàn)文、诗产生了(le)重(zhòng)大(dà)影响。

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