三(sān)十六(liù)洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地(dì)的(de)。

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三十六洞(dòng)天七十二(èr)福(fú)地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优(yōu)美(měi)的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内容(róng)简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地洞天之(zhī)处为(wèi)王，多少尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一(yī)到南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二(èr)福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二(èr)福地其(qí)实指的就(jiù)是一些(xiē)具有名山(shān)大(dà)川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为(wèi)环(huán)境好，又没武警能打过特警吗有人打扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把(bǎ)这些(xiē)地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地遍布衡(héng)谈(tán)运(yùn)了武警能打过特警吗中国(guó)的很(hěn)多省市，但是有些地方现在已经衰败了(le)，也找不到具体的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋(wū)山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山洞、林(lín)屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较(jiào)好找了(le)，因为里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这里的很多现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七十(shí)二福地就(jiù)更好找，因(yīn)为(wèi)记(jì)载更加详细(xì)，比如(rú)在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的(de)地肺山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木(mù)洞(dòng)等等(děng)，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾在(zài)这里修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是(shì)有一些(xiē)传(chuán)说的(de)，久而久之就(jiù)被大家传(chuán)得越来越(yuè)神(shén)奇(qí)，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有(yǒu)联系但(dàn)是么有(yǒu)被列(liè)入“福地洞天(tiān)”的名山(shān)，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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