登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大(dà)，可是听(tīng)的(de)人(rén)却能听得(d诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别é)很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚(jiǎo)走得(dé)快(kuài)，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”为(wèi)统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力(lì)能征服(fú)自然，应该利(lì)用自(zì)然为(wèi)人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层(céng)次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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