抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念(niàn)不(bù)同：抽象(xiàng)派是就多种事(shì)物(wù)抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概念；意象派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶(róng)化(huà)在诗(shī)行中的。

　　关于抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的区(qū)别是(shì)什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别在哪以及(jí)抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别和联系，抽象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别在哪(nǎ)，抽象与意象(xiàng)的区(qū)别，抽象艺术(shù)和意象艺术的区别等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

抽(chōu)象派和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在(zài)哪

　　意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家有康(kāng)定斯基(jī)，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画(huà)家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初(chū)最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶(yè)赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初是(shì)对当时诗(shī)坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯(wéi)美(měi)主(zhǔ)义与浪漫主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多利亚诗(shī)风蜕化成(chéng)无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派提(tí)出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格(gé)森热流行(xíng)，这是自叔本华(huá)以来非理性主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思想在(zài)文学界影响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创(chuàng)者(zhě)休姆就(jiù)直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全(quán)盘(pán)为意象派所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新(xīn)诗(shī)创作新路(lù)，尤其是(shì)诗的通感、色彩及(jí)音乐(lè)性，给意象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗(shī)人(rén)大多经历了(le)象(xiàng)征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过猜(cāi)谜形式(shì)去寻找意(yì)象背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗(àn)示(shì)和(hé)象征意义，不满足于(yú)去寻(xún)找表象与思(sī)想之间的神(shén)秘关系，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象的描(miáo)述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加(jiā)说(shuō)教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有一(yī)个意象(xiàng)或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也(yě)用意(yì)象，两(liǎng)者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符(fú)号，注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻译(yì)的(de)密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走(zǒu)向实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象中(zhōng)，一(yī)瞬间(jiān)中不假思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在形(xíng)式(shì)看，意(yì)象派(pài)受日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗(àn)示春(chūn)天，古池塘(táng)象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一(yī)位诗人小林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有一(yī)种幽(yōu)默感(gǎn)、同情(qíng)心(xīn)，写(xiě)弱小者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中(zhōng)“到我这里来(lái)玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以(yǐ)青(qīng)蛙见南山(shān)来(lái)嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发(fā)现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全(quán)浸(jìn)润(rùn)在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂(guà)于(yú)眼(yǎn)前的(de)图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意象(xiàng)派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象(xiàng)的(de)魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示(shì)某(mǒu)种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的(de)意象(xiàng)，提出英文诗创作(zuò)中也(yě)应该(gāi)力(lì)图将全(quán)诗浸(jìn)润(rùn)在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术特征主要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意(yì)象诗的定(dìng)义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的(de)心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无(wú)奈(nài)的内心(xīn)感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照事(shì)物发展的客观规律，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫(máng)，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山(shān)到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这派头十(shí)足的一代，/你(nǐ)们这极不自然(rán)的(de)一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们(men)微笑时露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘(jū)无(wú)束，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一(yī)起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔(yú)民的我又等(děng)而次之，然而我却(què)能(néng)看穿你们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派(pài)头十足然(rán)而(ér)却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代(dài)诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意(yì)象与意象之间(jiān)构成修饰(shì)、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩子(zi)遗弃的气(qì)球(qiú)意象叠印(yìn)起来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现代(dài)人(rén)和现代生活，与(yǔ)带有(yǒu)修(xiū)饰含义的(de)气球意象(xiàng)叠加以后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年(nián)恋(liàn)人的(de)《少女》：“树(shù)进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子(zi)，/而在世界(jiè)看来这(zhè)全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的(分压公式是什么，分压公式是什么意思de)意(yì)象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青(qīng)春(chūn)美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样充满生机，这一(yī)切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体(tǐ)味到了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同(tóng)时间，空间的两(liǎng)个(gè)可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可(kě)见意象的组合，可(kě)以(yǐ)称为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人获得了一个与(yǔ)两者都不(bù)同(tóng)的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一个地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些(xiē)面孔幽(yōu)灵般(bān)显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两(liǎng)个(gè)意象，人群中(zhōng)的(de)脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密(mì)密麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行人(rén)迎面(miàn)而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种愉快(kuài)的(de)感觉，从而感受到一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清(qīng)新对(duì)比强(qiáng)烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现了都市人繁(fán)忙(máng)庸碌的生活(huó)，给人以一(yī)种挤压(yā)感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同(tóng)时(shí)又(yòu)展示了(le)心(xīn)灵(líng)对(duì)自然美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有意义的形容词、修(xiū)饰(shì)语，去(qù)掉装饰(shì)性的花(huā)边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美国著名(míng)意(yì)象派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红(hóng)色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美(měi)国普(pǔ)通人对(duì)中产阶(jiē)级生活的向往(wǎng)一(yī)目了然地传达了出来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗歌注重意象组合的内在(zài)韵律与节奏(zòu)，将意象与所(suǒ)蕴含的(de)思想情感融成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按(àn)语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步(bù)写诗，认为均(jūn)匀的格(gé)律诗是(shì)等时性的、起催眠作用(yòng)的(de)“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不(bù)讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广(guǎng)自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观(guān)意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的(de)表现(xiàn)形(xíng)态可分为两(liǎng)种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔丁顿、杜(dù)立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意(yì)象(xiàng)宁(níng)静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态(tài)意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而是放亮的一个节(jié)或一(yī)个团，它(tā)是我能够而且可能必(bì)须(xū)称(chēng)之(zhī)为漩(xuán)涡的(de)东(dōng)西，通(tōng)过它(tā)，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动(dòng)性(xìng)，创(chuàng)作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美(měi)学观(guān)念和艺术风格虽然(rán)各有差异，但他(tā)们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象」的(de)相对概(gài)念，是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言(yán)，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过(guò)长期持续演进(jìn)而来(lái)的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画(huà)必(bì)须模(mó)仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和(hé)二(èr)次大战以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生(shēng)的各(gè)种形(xíng)式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具(jù)特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想(xiǎng)象力为(wèi)创作的出(chū)发(fā)点(diǎn)，排(pái)斥任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学(xué)性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形和(hé)色(sè)彩加以综合、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发(fā)点(diǎn)，经野兽派(pài)、表(biǎo)现(xiàn)主(zhǔ)义(yì)发(fā)展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第(dì)四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方形，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878分压公式是什么，分压公式是什么意思～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也(yě)是(shì)几何抽象派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图(tú)构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手(shǒu)法，创作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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