不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)是每(měi)天半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积(jī)累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步的(de)行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成(chéng)功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就(jiù)停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没有一步半步的(de)累计，就(jiù)没(méi)有办法到(dào)达千里的地(dì)方；不积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海。

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　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍(jí)也(yě)有相(xiāng)当的贡(gòng)献(xiàn)。

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