赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的(de)大路(lù)供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学(xué)的角(jiǎo)度看(kàn)待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完(wán)整，没(méi)有传(chuán)染病等方便他(tā)们(men)运送的(de)活(huó)，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭(zāo)雷劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的(de)是(shì)罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路(lù)人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大(dà)的(de)关(guān)节，例(lì)如髋关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像前面提(tí)到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当(dāng)地(dì)的地势有(yǒu)关(guān)，从四川(chuān)和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差(chà)以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无(wú)论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁