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也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可(kě)汗是什(shén)么意(yì)思指(zhǐ)的是(shì)谁(shuí),天可汗正确读音是天(tiān)可汗,汉(hàn)语词语(yǔ),拼音是tiān kè hán,是唐代(dài)西(xī)北各族君长对唐太宗的尊称(chēng)的。

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天可(kě)汗是什么意(yì)思指的(de)是谁,天可汗正确(què)读音

  天可汗,汉语词语(yǔ),拼音是tiān kè hán,是唐代西北各(gè)族君(jūn)长对唐(táng)太宗(zōng)的尊(zūn)称(chēng)。

  我国古代西北各族君长称可汗,为对太宗(zōng)表示拥戴,故尊之为“天可汗”。

  唐太宗(zōng),即(jí)李世(shì)民,唐朝的第(dì)二位皇帝,年号贞(zhēn)观。

  李世(shì)民聪明果断善于用兵,为唐朝的统一立下赫赫战(zhàn)功。

  武德(dé)九年(nián),发(fā)动“玄武门之变”,被(bèi)立为太子(zi),登基后(hòu)对(duì)内以文(wén)治天下,开创贞观之治;

  对外开(kāi)疆拓土,为(wèi)唐朝盛(shèng)世奠(diàn)定基础。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被称为大唐(táng)盛世,为什(shén)么有(yǒu)“天可汗”这个外号(hào)呢?

  西域、北荒诸蕃(fān)君长,在长安尊(zūn)唐太宗为(wèi)“天可汗”,意为“天下(xià)总皇帝(dì)”。

  “天可汗”除了是一种对“唐(táng)朝皇(huáng)帝”的荣衔,还是(shì)一种有实质(zhì)意义的国际组织体系,以(yǐ)维(wéi)持当时(shí)各同(tóng)盟国的集体安全(quán)。

  在(zài)这天(tiān)可汗(hàn)制度内,各成员国均(jūn)有(yǒu)独立主权(quán),不得互(hù)相(xiāng)攻击,而作为盟(méng)主的(de)唐帝国,则有一定的权利和义(yì)务。

  天(tiān)可(kě)汗(hàn)称号(hào)并非单独(dú)称呼,而是与皇(huáng)帝连称。

  唐(táng)朝(cháo)降外的皇帝(dì)诏书均署“皇帝天(tiān)可(kě)汗(hàn)”。

  拓展(zhǎn)资料:

  天可汗(hàn)(汉语(yǔ)拼(pīn)音:Tiān Kèhán;古突厥文(wén):,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为(wèi)天至尊、登里可汗、登利可(kě)汗、腾格里汗,可汗的尊称(chēng)之(zhī)一。

  是初唐时(shí)期中国皇(huáng)帝在东、西突厥羡(xiàn)燃和葱(cōng)岭以西(xī)外交上的一种称(chēng)号。

  其地位在游牧民(mín)族当中比(bǐ)隋宽派老(lǎo)慎升文帝的圣人可(kě)汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥(jué)语里具有(yǒu)很高尚、有权力的含义,其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”,在安史(shǐ)之乱后唐肃(sù)宗也被(bèi)回纥人称为(wèi)“天可汗”。

  参考资(zī)料:

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗(hàn)”释(shì)义》,《汉学研究》第21卷第1期,2003年

  天可(kě)汗是什么意思(sī)指的是谁,天(tiān)可汗(hàn)正确读音(yīn)是天可汗(hàn),汉语词语,拼音是tiān kè hán,是(shì)唐代(dài)西北各族(zú)君长(zhǎng)对唐太宗的(de)尊称的。

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天可汗(hàn)是什么(me)意思指的是(shì)谁(shuí),天可汗正(zhèng)确读音

  天可汗,汉语词语,拼(pīn)音是tiān kè hán,是唐代西北各(gè)族君(jūn)长(zhǎng)对(duì)唐(táng)太宗的(de)尊(zūn)称。

  我国古代西北各族君长称可汗(hàn),为(wèi)对(duì)太宗表示拥戴,故尊之为“天可汗”。

  唐太宗,即李世民,唐朝的第(dì)二(èr)位皇帝,年号贞观。

  李世民聪明(míng)果断善于用兵(bīng),为(wèi)唐朝的(de)统(tǒng)一立下(xià)赫(hè)赫(hè)战功。

  武德九年(nián),发动“玄武门之变”,被(bèi)立为(wèi)太子(zi),登基后对内以(yǐ)文治天下,开创贞(zhēn)观之治(zhì);

  对外开疆(jiāng)拓土,为唐朝盛世(shì)奠定基础。

李世民统治(zhì)的唐朝,被(bèi)称为大唐(táng)盛世,为什么有(yǒu)“天(tiān)可汗”这个外号呢?

  西域、北荒诸蕃君长,在长安尊唐太(tài)宗为“天可汗”,意(yì)为“天下总皇帝”。

  “天可(kě)汗”除了是一种对“唐朝皇帝(dì)”的荣衔,还是一(yī)种有实质意(yì)义的国际组织体系,以维(wéi)持(chí)当时各同(tóng)盟国的集体安全。

  在这天(tiān)可汗制度内,各成员国均有(yǒu)独立主权,不得互相(xiāng)攻击,而作为(wèi)盟主的唐帝国,则有一定的权利和义(yì)务。

  天(tiān)可汗称(chēng)号并非单独也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句称(chēng)呼,而是与皇帝连称。

  唐朝降外的皇帝诏书也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句均署“皇帝(dì)天(tiān)可汗”。

  拓展资料(liào):

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里可(kě)汗、登利(lì)可汗(hàn)、腾格里汗,可(kě)汗的(de)尊称之一(yī)。

  是初唐时期中国(guó)皇帝(dì)在东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭以(yǐ)西外交上的(de)一种称号。

  其地位在游牧民(mín)族(zú)当中比隋宽派老(lǎo)慎升文帝的圣人可汗(hàn)还高,“天”(Tengri,腾格里)在(zài)突厥语里(lǐ)具(jù)有(yǒu)很高(gāo)尚、有权力的含义,其后吐(tǔ)火(huǒ)罗叶护也称唐太宗为“天可(kě)汗(hàn)”,在安史之乱后唐肃宗也(yě)被回纥人称为“天可汗”。

  参(cān)考资(zī)料:

  【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗(hàn)”释义》,《汉学研究》第21卷第1期,2003年

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