仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也(yě)议(yì)论文(wén)是仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)蜩，犹掇之也的(de)。

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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，战狼3什么时候上映？乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老(lǎo)人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过(guò)树(shù)林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经(jīng)很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的(de)情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临(lín)近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多(duō)，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的(de)万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除(chú)外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先(xiān)天条(tiáo)件不(bù)足也(yě)不例(lì)外。

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