第一次听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原(yuán)来这(zhè)是大(dà)名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯(bó)温所做出(chū)的(de)预言，既然是(shì)预(yù)言(yán)我们肯定(dìng)要来说一下刘(liú)伯温都预测到了(le)什么事情(qíng)，预测(cè)的到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先(xiān)我(wǒ)们要了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译带(dài)图详解，古代人(rén)说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译成现在的白(bái)话文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预(yù)言(yán)是否(fǒu)准确了(le)，连对方说的是什么意思(sī)可能(néng)都还看不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测到了(le)什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的(de)大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温(wēn)，这位可(kě)是历史上(shàng)响当(dāng)当的大人物，他是(shì)明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还精(jīng)通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在(zài)明太祖洪(hóng)武年间创(chuàng)作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一日的(de)早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一口(kǒu)后听(tīng)到内监报告刘(liú)伯温觐(jìn)见，明太祖想要测(cè)试(shì)一下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯(bó)温觐见问(wèn)他碗下面盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无误的说出(chū)碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对(duì)刘伯(bó)温(wēn)的能力(lì)非常信服，于是开始和(hé)他探讨更(gèng)深层(céng)的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半(bàn)信半(bàn)疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的(de)很多事情竟然真的(de)都在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄得(dé)如今好(hǎo)多人都觉(jué)得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温在指名道(dào)姓的(de)预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如(rú)明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封(fēng)为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表山河永(yǒng)乐平(píng)”大概是指成祖的(de)“永乐(lè)”年(nián)号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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