十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人浙k是浙江哪个城市的。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(ré浙k是浙江哪个城市的n)，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望浙k是浙江哪个城市的月的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的(de)思(sī)念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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