赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸(shī)体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的(de)人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候(hòu)，对(duì)于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再加(jiā)上(shàng)古代不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了(le)。

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在古(gǔ)人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确(què)的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也(佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合(hé)这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回(huí)来，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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