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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)是什么,粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间。

  出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托(tuō)物言(yán)志,采用(yòng)象征手法,字面(miàn)上是咏石灰(huī),实际借(jiè)物喻人,托物寄(jì)怀,表现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕,要留清白在(zài)人间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称(chēng)(古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”;

  指无数次(cì)的锤击(jī)开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若(ruò)等闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似;

  等(děng)闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作(zuò)“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁 5.清(qīng)白(bái):指石灰洁白(bái)的(de)本(běn)色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人(rén)间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的(de)意思?

  意思(sī)是:即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出(chū)深山(shān),烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间。

  译文(wén):石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里(lǐ)开采出(chū)来,它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁烧当做很平常的一件事。

  即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  千锤万凿(záo):也(yě)作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”;指无数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像很平常(cháng)的(de)事情。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白(bái):指石(shí)灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世间。

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  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

  首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石(shí)灰石很不(bù)容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲(xián)”三字(zì),又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石,它(tā)似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验(yàn),都从容(róng)不迫,视若等闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉,而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

  至于最后一(yī)句(jù)“要留清白在(zài)人间(jiān)”,更是作者(zhě)在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作者于谦为官廉(lián)洁(jié)正(zhèng)直,曾(céng)平(píng)反冤狱(yù),救灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。

  于谦议(yì)立景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击退瓦剌(lá),使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

  此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌法,以物比人,把物的性格和人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

  言在物,而(ér)意在人,不(bù)言人(rén)而(ér)人(rén)在其中,似(shì)呼之即出。

  风(fēng)格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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