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徙木立信的(de)故事阐明晰什(shén)么(me)道理(lǐ)，徙木立(lì)信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了(le)获(huò)得(dé)人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树(shù)立典型，而(ér)使(shǐ)大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商鞅在(zài)施行(xíng)变(biàn)法前为了获(huò)得人们(men)的信赖，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法(fǎ)树立(lì)典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢立(lì)三丈之木于国(guó)都市南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变(biàn)法(fǎ)图(tú)强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐(kǒng)怕大(dà)众(zhòng)不信赖，所以在国都商场南门立(lì)下一根三丈长(zhǎng)的(de)木杆(gān)，招募大众有可以搬(bān)到北(běi)门的就(jiù)赏给(gěi)十镒黄金(jīn)。

　　大(dà)众(zhòng)对此感(gǎn)到(dào)惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当即(jí)赏给他五(wǔ)十(shí)镒黄金，以标明(míng)没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙木立(lì)信(xìn)一事，而叹吾国国(guó)民之愚(yú)也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数(shù)千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好(hǎo)吾(wú)民也必多，吾(wú)民方(fāng)恐(kǒng)其不布(bù)此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之(zhī)，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不(bù)善，则不(bù)唯无美好之可(kě)言，且有损害之(zhī)足(zú)惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安(ān)有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾(wú)国四千余年(nián)之记载，而求(qiú)其利国(guó)福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名(míng)列前(qián)茅乎？鞅当孝公(gōng)之世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏(xià)，不綦难(nán)哉？所(suǒ)以而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民(mín)何惮而肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢不信？乃必徙木以立(lì)信者，吾所以知(zhī)政者之具费苦心(xīn)也(yě)，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾(wú)所以知数千(qiān)年来(lái)民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若(ruò)令彼东西各答消文明国民(mín)闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌(shé)而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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