悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的(de)。

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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书(shū)中。

速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉 《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下(xià)心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的(de)学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步(bù)阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自(zì)己的才干；但在学(xué)习(xí)的过(guò)程(chéng)中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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