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明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代(dài)表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多(duō)书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的(de)教(jiào)育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出(chū)身同(tóng)于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于(yú)起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于(yú)汉武帝时期，被推举(j破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗ǔ)者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度(dù)取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学(xué)和时务策以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的(de)地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了(le)减少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他(tā)国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至(zhì)十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到(dào)中国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到(dào)今天的考试，虽(suī)然(rán)科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人们的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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