登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句式，勿必和务必的区别，务必是什么意思呀登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处勿必和务必的区别，务必是什么意思呀or: #ff0000; line-height: 24px;'>勿必和务必的区别，务必是什么意思呀的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣(xuān)扬(yáng)“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服(fú)自然，应该利用自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 勿必和务必的区别，务必是什么意思呀