橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗

48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事(shì),没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫(chóng),一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分(fēn)门别派,各自有各自的方法(fǎ),但万(wàn)变不(bù)离其宗,7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初(chū)的(de)想法(fǎ),因(yīn)为(wèi)也有听到了(le)反而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学(xué)家(jiā)给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有? 不(bù)同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有?湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn),而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的(de)方式(shì),古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō),在四(sì)川三星堆(duī)中发(fā)现的一(yī)些法器,其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代(dài),人死之后往往会(huì)被制成木乃伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上,身体各(gè)个部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合,脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子,篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完全(quán)不一(yī)样,那个时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很少,而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的,由于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序,把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事,更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面,特(tè)别是恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母,到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事,父亲找来(lái)书籍,跟(gēn)我讲,古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传(chuán)统思想,一旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异乡,那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡,因(yīn)为古(gǔ)人认为,人(rén)是有三魂七魄(pò)的,一旦在外面(miàn)去世,若是不将尸体运回故(gù)乡,会使得魂魄(pò)没法回去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这样的传统,再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里(lǐ),这样既能将尸体运回去,又能让死者魂归故里,这也是电(diàn)视剧里,赶(gǎn)尸的(de)人(rén),会一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走失了(le),有招魂铃的指引,魂魄(pò)就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱,就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu),放魂(hún)魄回家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业(yè),更多的见于民间,但(dàn)是在清朝,也(yě)曾有官方聘用赶尸者,目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决,不一定是在犯人的老家(jiā),这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世(shì)之后(hòu),尸(shī)体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家(jiā),要是专门(mén)派人(rén)去(qù)送(sòng),不仅费人(rén),还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家,通常(cháng)赶尸人(rén)也是(shì)分工明(míng)确的,会有两人组成,一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路,而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中,一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外,是不能(néng)去有人居住的地方,有人意外在野(yě)外看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén),并不是(shì)一样(yàng)的,湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就(jiù)是(shì)那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的(de)人,这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶,就是指非(fēi)正常死亡的(de),比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的,不能赶(gǎn)。总的说(shuō),就是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的可以赶,若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业?
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè),也不是什么人都能做的,赶尸(shī)人(rén)收徒弟,徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn):胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件,又想去学习赶尸,那么就需要进(jìn)一步筛选,需要进(jìn)行三项测(cè)试(shì):

第(dì)一项测试:就是让一个人站太阳底(dǐ)下,盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看,同时旋转,然后(hòu)突然(rán)喊停,被测(cè)试者,若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北,那么就过关。

第二项(xiàng)测试:就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重担,要是能挑起来,并(bìng)送到指定的地(dì)点,就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来,若(ruò)是能取回来,表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试的(de)人,才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多(duō)人可能(néng)会疑惑,克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边才有,但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)?

其实(shí),这个要说起来(lái),还是跟湘西的地理环(huán)境有关,在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店,但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二(èr),其(qí)他地方,一般(bān)是(shì)不允许外来的(de)尸体进村的,而在湘西,大路都(dōu)是绕村的,这(zhè48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗)样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三(sān),其他(tā)地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来(lái),被冲(chōng)撞(zhuàng)了了,会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素(sù),所以(yǐ)在(zài)其他地方,赶尸没(méi)法盛行起来。最后,随着交通越(yuè)来越(yuè)便利(lì),赶尸(shī)这个职业,也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的(de)长河中,毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸(shī),再远都可以通过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来完成。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗

评论

5+2=