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文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思(sī)解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教(jiào)”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这(zhè)句(jù)话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一词(cí)究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社(shè)会(huì)形态和文(wén)化背景(jǐng)差(chà)异巨(jù)大，而(ér)这些因素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性(xìng)的(de)作用。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与(yǔ)君子(zi)之道相(xiāng)违背之人。