胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么是(shì)《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事的。

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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优(yōu)越性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向(xiàng)西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举(兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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