赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归(guī)的传(chuán)说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现(xiàn)的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而(ér)一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不(bù)大乐(lè)意(yì)做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三(sān)种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二(èr)项测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他(tā)地(dì)方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他(tā)地方(fāng)，人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完(wán)成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句