手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内容是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关于手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州以及(jí)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白最(zuì)霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐn做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪g)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是写做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心(xīn)理中(zhōng)，读者(zhě)完全可以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也(yě)就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山(shān)寺的(de)高耸，给人(rén)以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星(xīng)。<做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪/p>

　　在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的(de)很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前(qián)，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放(fàng)雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变化而(ér)又(yòu)和谐(xié)统一(yī)，具有浓(nóng)郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天(tiān)上的(de)神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也相当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色(sè)，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和谐(xié)多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材(cái)，构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给了(le)龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆(lù)，于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪