题西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的意(yì)思和(hé)哲理(lǐ)是《题西林壁(bì)》是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画的(de)写景诗,又是(shì)一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本(běn)质，就(jiù)要(yào)从各个角度去(qù)观(guān)察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐山(shān)真面目，只缘身在(zài)此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是(shì)从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江西省的(de)庐山(shān)上。

　　这首诗是题(tí)在(zài)寺里墙壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不能认识(shí)庐(lú)山(shān)的(de)真实面目，只是因为(wèi)身(shēn)处在这层峦(luán)叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们(men)，现实生(shēng)活中的事物千姿百态(tài)，纷繁(fán)复(fù)杂，身处(chù)其中(zhōng)往往很(hěn)难看清事物的(de)本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度(dù)冷静客观地去观察与分(fēn)析，就容易(yì)因为主客观的(de)局(jú)限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全(quán)面认识事物。

　　这首(shǒu)《题(tí)西林壁》以理语入(rù)诗(shī)，写得既有情趣(qù)，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九年(nián)(1084年(nián))苏轼由黄州(zhōu)团(tuán)练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山(shān)，游(yóu)山十余日，并在西林寺写下(xià)这首题壁诗(shī)。

　　诗人从(cóng)自己独特的(de)观察和感受出发，勾画出庐(lú)山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达了一个深(shēn)刻的哲(zhé)理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是(shì)粗(cū)略的勾画(huà)，没有细致(zhì)具体的描(miáo)绘，但是却(què)从人们正(zhèng)视(shì)、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点(diǎn)、观察点的不断(duàn)变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在(zài)观察中得(dé)到的启示(shì)。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的深处(chù)开掘，把(bǎ)观感和(hé)哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深(shēn)刻的道(dào)理：只有(yǒu)从不同的方面了解事物，既深入它的内(nèi)部细察精神实(shí)质(zhì)，又站到事物之上，总观它(tā)的(de)全貌，才能给事物(wù)以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入(rù)乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能(néng)写之，出乎(hū)其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的(de)《题西(xī)林壁》正形象化地说明了(le)这一道理。

题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁(bì)》是(shì)宋代文(wén)学家苏(sū)轼的诗(shī)作。

　　这是一(yī)首诗中有画(huà)的写景诗(shī)，又是(shì)一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山(shān)不(bù)同的形(xíng)态变化。

　　 题西(xī)林(lín)壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　 译(yì)烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山(shān)饥(jī)孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高(gāo)处、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不(bù)清庐山(shān)真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年(nián)（神(shén)宗元(yuán)丰七年）五月间(jiān)由黄(huáng)州贬(b精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德iǎn)所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴汝州时(sh精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德í)经(jīng)过九(jiǔ)江，与友人参寥同游(yóu)庐(lú)山(shān)。

　　瑰(guī)丽的山(shān)水触发(fā)逸兴壮思，于是写下(xià)了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色的(de)描绘之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们这(zhè)样一个道理:现实生活中的事物千姿百(bǎi)态(tài),纷坛复杂(zá),身处其中往往很难(nán)一(yī)下字看清楚(chǔ)它的(de)本质;如果不是(shì)处(chù)在错综复杂的(de)事物(wù)之(zhī)处,不是全方(fāng)位.多角度冷静客观(guān)的深入观察与分析,就容易因为个人的局(jú)限被局(jú)部现(xiàn)象所迷惑,对事物就(jiù)难有全面正确的(de)认识。

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