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　　1、内(nèi)因即事物(wù)的内(nèi)部矛盾是事物(wù)发展的(de)根本原(yuán)因。

　　外因即事(shì)物的外部(bù)联(lián)系(xì)是(shì)事(shì)物(wù)发展的第二位的原因。

　　2、内(nèi)因(yīn)是事物变化(huà)的根据，外因是事物变化的(de)条件。

　　外因通(tōng)过(guò)内因而(ér)起(qǐ)作用(yòng)。

　　3、它(tā)是独立自主、自力更生和对外(wài)开(kāi)放方(fāng)针(zhēn)的重要哲学基础。

　　内外因(yīn)辩(biàn)证原理指在(zài)唯物辩证(zhèng)法(fǎ)中认为事物的内部矛盾（即内(nèi)因）是事物(wù)自身运动的源泉和动力，是事物(wù)发展的根本原因。

　　外(wài)部矛(máo)盾（即外因）是事(shì)物发(fā)展、变化(huà)的第二位的原因。

　　内因是变(biàn)化的根据，外(wài)因是(shì)变(biàn)化的条件，外(wài)因通过内(nèi)因而(ér)起作用。

　　内(nèi)因(yīn)是事物的内部矛盾，外(wài)因是事物的(de)外部矛(máo)盾，即一事物(wù)与(yǔ)他事物之间的相互影响和(hé)相互(hù)作用。

　　内因和(hé)外因的关系是：第一(yī)，内因是事物发展变化的根据，它规定了事(shì)物(wù)发展的基(jī)本趋势(shì)和方向；

　　第(dì)二，外因是事(shì)物发展变化的不可缺少(shǎo)的条件，有时外因甚至对事物(wù)的(de)发展起着重大(dà)的(de)作(zuò)用；

　　第三，外因的作(zuò)用(yòng)无论多大，也必(bì)须通(tōng)过内(nèi)因才能起作(zuò)用。

　　要求:我们在观(guān)察事物、分析问(wèn)题(tí)时，既要(yào)看(kàn)到内(nèi)因，又要看(kàn)到外因，坚(jiān)持内外因相结合的(de)观点。

　　对内因要给以充分(fēn)的家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利重视，对外因作“一分为二”的分析。

　　反对割(gē)裂内外(wài)因辩证关系，忽(hū)视内因在事物(wù)变化中的根本作用而一味强调外因的重(zhòng)要性(xìng)；

　　另(lìng)一方面(miàn)单纯(chún)强调内(nèi)因的决(jué)定作用(yòng)而忽视(shì)外(wài)部(bù)条(tiáo)件在(zài)事物(wù)变化(huà)中的重要作用。

内因和外因的辩证关系原(yuán)理是什(shén)么。

　　内因是事物发展的(de)内部矛盾，外因是事物外(wài)部的矛盾。

　　内因(yīn)是事物发(fā)展的根(gēn)据，外因是事物发展的条(tiáo)件，外因要通过内因起作用。

　　比如(rú)，我国(guó)坚(jiān)持以内循环(huán)为主体、国(guó)内国(guó)际双(shuāng)循环的(de)新(xīn)发展格局，既(jì)要坚(jiān)持独立(lì)自主自力更生(shēng)，又要坚汪拦持对外开放(fàng)。

　　内(nèi)因和(hé)外因(yīn)盯(dīng)陵并的辩证关系是内因决(jué)定凯迹(jì)，外(wài)因，外因(yīn)影响(xiǎng)内因。

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