赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这(zhè)个名(míng)字(zì)就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真(zhēn)的(de)有的(de)话，又(yòu)是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于(yú)一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃5k是多少钱，5k是多少钱人民币#ff0000; line-height: 24px;'>5k是多少钱，5k是多少钱人民币铛(dāng)，给他(tā)们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一(yī)些(xiē)特(tè)制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了(le)这样的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而(ér)360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事(shì)情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番(fān)资(zī)料以(yǐ)后，发(fā)现(xiàn)古代(dài)的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的(de)东西，这(zhè)也(yě)是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数(shù)人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释(shì)了，看完(wán)了(le)上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)而已，但是(shì)在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来(lái)了(le)以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不(bù)一(yī)一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太当真(zhēn)。

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