盛唐时期贵(guì)族以肥为(wèi)美，中国(guó)四(sì)大美人(rén)之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁(qiān)，人们的审美也(yě)因为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美(měi)女。

如今电视(shì)上经常(cháng)看到(dào)的女星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人(rén)情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他们肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)所(suǒ)不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化教育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗教文化方面(miàn)的(de)规定和习俗(sú)会让(ràng)这(zhè)些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有人都能(néng)接受(shòu)，自然(rán)而然(rán)地，他们也(yě)不会与意(yì)见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐(cān)不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的(de)形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食(shí)，肉(ròu)类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利(lì)于(yú)家(jiā)庭和(hé)睦(mù)。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人(rén)结婚的(de)最(zuì)大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间(jiān)也(yě)存(cún)在同样的问(wèn)题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化差异巨大的(de)环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为了(le)另一方改掉养(yǎng)成了二十(shí)多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们(men)的习(xí)俗文化，是一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大多数父(fù)母也(yě)不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆(lù)男(nán)性(xìng)哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应(yīng)能力，也难过(guò)女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不(bù)是很羡(xiàn)慕呢？

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