赶尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人(rén)通过一(yī)系列手段(duàn)将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川(chuān)东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山(shān)高路(lù)险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利(lì)的大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面(miàn)色(sè)煞白(bái)，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这些传说又(yòu)不(bù)是(shì)空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方(fāng)便他们(men)运送的(de)活，而那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了(le)还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯(dēng)，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂(bì)的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到(dào)的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的(de)地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱露(lù)赶尸细(xì)节，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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