盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们(men)的审美(měi)也因为(wèi)各国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易(yì)留下(xià)印象(xiàng)。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常看到的(de)女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的(de)现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其(qí)中有什(shén)么不可言说的(牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的(de)民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和(hé)接受(shòu)的文(wén)化教育，不(bù)同程度上都有自己(jǐ)的(de)信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大(dà)部分男性(xìng)都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定(dìng)和牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质习(xí)俗会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食(shí)物，它(tā)们(men)通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即(jí)使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大(dà)，也(yě)不利于(yú)家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆(lù)人结婚的(de)最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化(huà)差异巨(jù)大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见去学(xué)习(xí)、适应他们的(de)习(xí)俗文化(huà)，是一(yī)件(jiàn)多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也(yě)难过女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵(qiān)扯(chě)到两方(fāng)的(de)家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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