吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么(me)能(néng)比得上(shàng)您呢？城北的徐(xú)公齐(qí)国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(j雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间ǐ)（比徐(xú)公(gōng)美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐(qí)国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私(sī)我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美(měi)丽(lì)；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有(yǒu)事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国(guó)大事有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的(de)生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路(lù)，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xión雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间g)并立，各国(guó)间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治(zhì)集(jí)团内部新旧势(shì)力(lì)的斗争，以及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在(zài)政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一(yī)定的政治(zhì)主张或(huò)斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固(gù)的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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