都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四野悄五度(dù)关(guān)系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的(de)花纹，并带有规则(zé)性的(de)纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材(cái)料多(duō)采用经过自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是(shì)一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了(le)在(zài)古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间(jiān)奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的(de)古老民(mín)间弹拨(bō)乐器(qì)，史(shǐ)籍(jí)中称七(qī)十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但(dàn)比古(gǔ)筝的音(yīn)色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史(shǐ)》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最(zuì)初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后(hòu)经过不(bù)断发(fā)展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的(de)发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了在乐(lè)队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速(sù)度(dù)的作用，是名副其实(shí)的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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