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结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

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  董永和七仙女的故事(shì)是(shì)发生在哪(nǎ)里(lǐ)的故事,董永和(hé)七仙女(nǚ)的故事叫什么是发生在西溪,为始(shǐ)建于西汉(hàn)中叶的一个古镇,在(zài)这块古(gǔ)老的土地(dì)上流(liú)传着(zhe)董永与(yǔ)七仙女的(de)传奇故事的。

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董(dǒng)永(yǒng)和七仙女的故事是(shì)发生在哪里的故事(shì),董永和(hé)七仙女的(de)故事叫什么

  发生(shēng)在西溪,为始建(jiàn)于西汉中(zhōng)叶(yè)的一(yī)个古镇,在(zài)这块古老的土地上流传着董永与(yǔ)七仙女(nǚ)的传奇(qí)故事。

  而与(yǔ)这个传奇(qí)故事有关的地名传说却更为当地群(qún)众所津津乐(lè)道,久传不(bù)衰。

  西溪镇西北角有一小(xiǎo)村庄,叫“董家舍”。

  传说,东汉初(chū)年董永就(jiù)出生(shēng)在这(zhè)个村子里。

  早在(zài)南宋时的《方舆胜览》中就有记载:“海陵西溪镇,汉(hàn)孝子(zi)董永(yǒng)故(gù)居。

  ”

  清嘉庆《东台县志》详载:“汉董(dǒng)永(yǒng),西(xī)溪镇人,父亡,贫(pín)无以葬,从人贷钱一(yī)万,以身作佣(yōng)……”。

  所(suǒ)以说(shuō)“董(dǒng)家舍(shě)”与董永有关是(shì)有一定依据(jù)的。

  西溪镇北有(yǒu)一水塘,叫“凤凰(huáng)池”,昔日池水碧波(bō)荡漾,清澈见底。

  传说(shuō)王母娘娘的七个女儿常来此沐(mù)浴。

  传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所感动,一日在(zài)众(zhòng)姐姐的帮助下,乘(chéng)鹤下凡来(lái)到人间,七仙女乘鹤下凡(fán)之处,得(dé)名“鹤土仑,即今台南镇社东村(cūn),东庄(zhuāng)叫“鹤东”,西庄叫“鹤西”。

  七仙(xiān)女下(xià)凡(fán)后(hòu),在西溪(xī)南面的“十八里河口(kǒu)”与董永相遇(yù),后在“十八里(lǐ)河口”附近(jìn)的老槐树下(xià),二人拜天地成了亲。

  天长日久,十八里河口旁边的(de)村庄也成(chéng)了“河口”村(今属台(tái)南镇)。

  西溪西广福寺(sì)后院内有一口古井,叫(jiào)“缫丝井”,大旱之年不涸,传说是七仙女当年为帮助董永赎身(shēn)而(ér)替(tì)曹结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少长者家织300匹云锦时汲水缫丝的一口井。

  清嘉庆《东台县志》载(zài):“井口小而中宏深,味极甘,大(dà)旱不涸,每至春深,井(jǐng)生草根长(zhǎng)丈余(yú),人以为仙迹云”。

  扩展资料:

  人(rén)物文(wén)献(xiàn)选自(zì)《搜神记(jì)》。

  汉(hàn)董永,千乘人。

  少偏孤,与(yǔ)父(fù)居,肆力田亩,鹿车载自随。

  父亡,无以葬,乃自卖(mài)为奴(nú),以供丧事。

  主人(rén)知其贤,与钱一万(wàn),遣之。

  永行三年丧毕。

  欲还主人,供其奴职。

  道逢一妇人曰(yuē):“愿为(wèi)子妻(qī)。

  ”遂(suì)与之(zhī)俱。

  主人(rén)谓(wèi)永曰:“以(yǐ)钱与君矣(yǐ)。

  ”永曰:“蒙君之(zhī)惠(huì),父丧收藏。

  永虽小人,必欲服勤致(zhì)力,以(yǐ)报厚德。

  ”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织。

  ”主(zhǔ)曰:“必(bì)尔者,但令妇(fù)为我(wǒ)织缣百(bǎi)匹。

  ”于是永(yǒng)妻为(wèi)主人(rén)家织,十日而毕。

  女出门,谓(wèi)永曰(yuē):“我,天(tiān)之织女也。

  缘(yuán)君至孝,天帝令(lìng)我(wǒ)助君(jūn)偿债耳。

  ”语毕,凌空而去,不知所在。

  诗文(wén)翻译

  汉朝董永(yǒng)是千乘人。

  年(nián)少时就(jiù)死了母亲,和父亲住在一起(qǐ)。

  (父子一(yī)起)尽(jǐn)力种地,(董永(yǒng))用小(xiǎo)车载着父亲(qīn),自(zì)己跟在后(hòu)面。

  父亲(qīn)死(sǐ)了,没有(yǒu)什么东西埋葬,就自己卖身为奴,用(yòng)(卖身的钱)供办(bàn)丧(sàng)事用。

  主人(rén)知道他贤能,给了他一(yī)万钱而且打发他(tā)自由地走了。

  董永行(xíng)完(wán)了三年(nián)守丧之礼,要回到(dào)主(zhǔ)人家(jiā),再去做奴(nú)仆。

  在(zài)道上碰见一个女子对(duì)他说:“(我)愿意(yì)做你的妻(qī)子。

  ”于是(shì)董永就和她(tā)一起(到主人家去了)。

  主人(rén)对(duì)董永(yǒng)说:“(我(wǒ))把(bǎ)钱给了你(nǐ)了(le)。

  ”

  董永说:“蒙受(shòu)您的恩(ēn)惠,(使我)父得以收(shōu)葬。

  我虽然是贫(pín)穷无知的(de)人(rén),一(yī)定要勤(qín)劳服侍尽心尽力(lì),来(lái)报答您的(de)大德。

  ”主人说:“(这)妇女会做(zuò)什么?”董(dǒng)永说(shuō):“会织。

  ”主人说:“一定要这样的(de)话,只(zhǐ)让你的妻子替我织一百(bǎi)匹细绢(就行)。

  ”

  于是,董永的妻子给主(zhǔ)人家(jiā)织绢,十天织完了。

  女(nǚ)子出了门,对董永说:“我是(shì)天上的负(fù)责纺织的仙女。

  因为(wèi)你最孝(xiào)顺,天帝让我帮助你(nǐ)偿还债务罢了。

  ”说完升上高空而离(lí)去,不(bù)知到(dào)哪儿去了。

董永与七(qī)仙女(nǚ)的故(gù)事

  董(dǒng)永(yǒng)和七(qī)仙女(nǚ)的爱情故事结局(jú)是悲剧还是喜剧(jù)?《天(tiān)仙配》的神话故事古今(jīn)传颂(sòng),家喻(yù)户晓,七仙女和董永(yǒng)成(chéng)为神话故事中坚贞爱情(qíng)的象征。

  据传(chuán),董永(yǒng)十(shí)二(èr)岁(suì)就到傅(fù)村傅员外家当了(le)童工(gōng),董(dǒng)永长(zhǎng)得(dé)眉清目(mù)秀,面如美玉,一表人(rén)才,忠厚老(lǎo)实。

  傅员外有一女儿,名叫傅金好(hǎo)旁碧花,比董永(yǒng)小(xiǎo)一岁,聪明调皮,泼辣(là)大方(fāng),长(zhǎng)得眉眼乱动(dòng),也很耐看。

  刚开始(shǐ),傅(fù)金花一直找机会(huì)戏弄、欺侮董(dǒng)永,董永身在豪(háo)门屋檐下,岂敢不(bù)低头,也(yě)就不和(hé)傅金花(huā)计较(jiào)。

  时间长了(le),傅金花对董永(yǒng)逐(zhú)渐产生了感情。

  转眼间(jiān)六年过去了(le),十(shí)八岁的董永长(zhǎng)成了人见人爱的漂亮(liàng)小伙(huǒ)子,憨厚(hòu)实诚,礼貌勤快,谁见了谁(shuí)夸。

  谁(shuí)料到董永卖身葬父,七(qī)仙女在大槐树下情深意浓,配了董永,而(ér)且现在也住到了(le)傅金花家里。

  傅金花(huā)一见,气得(dé)脸色发青(qīng),想法设法要拆散他俩,友举故意把丝搞乱让七仙女(nǚ)织不成绫,想(xiǎng)把七仙女逼走(zǒu)。

  又制造机(jī)会接近(jìn)董永启乱,表明自(zì)己(jǐ)心思。

  说张七姐是(shì)不明底(dǐ)细的外路人(rén),留下她后患无穷。

  说董永若(ruò)赶(gǎn)走她,和自己(jǐ)成亲,她爹会陪(péi)送很多金银财(cái)宝(bǎo),叫董永一(yī)辈(bèi)子不(bù)再受(shòu)穷。

  傅金花死缠活缠,缠着(zhe)董永(yǒng)不松手(shǒu),董永(yǒng)却(què)向傅金花断然(rán)表示:“张七姐是苦命(mìng)人(rén),我(wǒ)也(yě)是穷苦汉,苦命相连,已定婚约,不(bù)会改变。

  ”董永对(duì)傅金花敬而远之,傅金花一缠落了空。

  张七姐被(bèi)逼回天宫后,单(dān)剩下董永一个人孤苦伶(líng)仃地在寒窑中度日,整天以泪洗面。

  傅金花听到这(zhè)个消息后,认为是个千(qiān)载难逢的好机会,就瞒(mán)着爹娘主(zhǔ)动跑到寒窑(yáo)中(zhōng)去找董永,表示非董永不嫁,不嫌董永穷,也不嫌董永(yǒng)二婚,死缠着董永不走(zǒu)。

  但董永心(xīn)不为所动,对张七姐的(de)爱(ài)情忠贞不渝,暗地让邻居(jū)捎口信给傅员外。

  傅员(yuán)外把女(nǚ)儿(ér)强行接(jiē)走(zǒu)了(le),傅金花二缠也(yě)落了空。

  张(zhāng)七姐被抓上天庭后,被(bèi)玉帝(dì)关进天牢里(lǐ)反(fǎn)省(shěng)。

  张七姐整(zhěng)天泪水不干,日夜思念董(dǒng)永(yǒng),后来生下了一个男(nán)孩,玉帝(dì)知道后大怒,扬言要(yào)将孩儿弄死。

  张七姐痛(tòng)不欲生(shēng),誓(shì)与孩儿共存亡。

  王母娘娘疼女心切,想(xiǎng)方设(shè)法瞒着玉帝,一面说孩子已死,一面偷偷差神下凡把孩(hái)子放(fàng)到大槐树下(xià)让董(dǒng)永领(lǐng)养。

  董永接到孩(hái)儿后,更(gèng)加(jiā)思(sī)念七姐,把对七姐的(de)一片深情全放到养育孩子上,又当爹又当娘,白天怀抱娇儿(ér),百家讨奶,夜晚抓(zhuā)屎刮尿(niào),暖湿就干,日(rì)子过得甚(shèn)是凄苦(kǔ)。

  当张七(qī)姐(jiě)在天(tiān)牢里(lǐ)听到董永对自(zì)己忠贞不(bù)渝的爱情事实后,决心以身殉情,从此不吃不(bù)喝(hē)、不(bù)言不语、只求速死。

  这下子可把王(wáng)母娘娘吓坏了,她(tā)避开(kāi)玉(yù)帝(dì),暗地跑到天牢(láo)里(lǐ)对(duì)七(qī)女儿说:“娘为女儿好,把啥法子都使尽了(le),你就是(shì)执迷不悟,你放着逍遥的神仙(xiān)不当,放着天宫的清福不(bù)享(xiǎng),放(fàng)着英俊(jùn)的神仙(xiān)不嫁,非要下凡跟那(nà)个穷董永,眼睁睁非往(wǎng)穷坑(kēng)里跳,你给(gěi)娘说最后(hòu)一句(jù)话,你到底(dǐ)要走哪(nǎ)条路?”

  张(zhāng)七(qī)姐斩(zhǎn)钉截铁地说(shuō):“不让我下凡和董(dǒng)永一块过日子,我宁愿去死。

  ”王(wáng)母(mǔ)娘娘疼爱亲(qīn)生女(nǚ)儿(ér)的心油(yóu)然而生,不由(yóu)得(dé)哭着说:“我(wǒ)的乖女(nǚ)儿,你最小,娘也最(zuì)疼你,你可千万别死,为娘(niáng)一(yī)定会想(xiǎng)个办法让你达到愿望。

  ”王母娘娘(niáng)自想自(zì)劝(quàn),认为七(qī)女儿和董永棒打(dǎ)不开,又生了孩子,跟他就跟他(tā)吧(ba),总比死了(le)好(hǎo)。

  于是就(jiù)在玉帝枕边吹风(fēng),说眼不见(jiàn),心不(bù)烦,只(zhǐ)当没有(yǒu)这个闺女,一直(zhí)关着她也不是个事,引得天(tiān)庭里不少人(rén)经常议论,长久下去对玉帝的名(míng)誉也有影(yǐng)响。

  玉帝想(xiǎng)想也是这个(gè)道理,他也听说有些(xiē)神仙(xiān)经常在背地嘲笑他教(jiào)女(nǚ)无方,家教不严,是(shì)得赶紧了结此事了。

  于是就默(mò)许王(wáng)母娘娘对张七姐剥夺仙(xiān)籍,贬为凡人(rén),打下人间受苦,总算(suàn)了结了此事,自己给自(zì)己(jǐ)找了(le)个台阶下(xià)来了。

  张(zhāng)七姐的顽(wán)强斗争终于获得了回到人间的胜利。

  夫妻俩久别重逢,喜极而泣,一家三口久久相拥,庆幸全家团圆,从此过上了夫妻恩爱(ài)、婚姻美(měi)满的幸福生活。

  董永(yǒng)和张七姐(jiě)饮水思源(yuán),为了感谢大槐(huái)树这个媒人,于是(shì)就从(cóng)大(dà)槐(huái)树(shù)下(xià)引栽了一棵(kē)小槐树到小董,千百年来,长成古槐,几枯(kū)几荣,至今仍存,历(lì)经(jīng)沧桑,生机盎然,可供游人观赏(shǎng)。

  董永墓看护人又(yòu)在此古槐下引栽了结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少一(yī)棵小槐树到(dào)董永墓(mù)前,此槐树长出(chū)了浑然(rán)天(tiān)成的连(lián)理枝(zhī),使人看了都会啧(zé)啧称奇(qí),形象地(dì)印证了董永(yǒng)和七仙女“在水好(hǎo)似(shì)鸳鸯鸟,在地愿做(zuò)连理枝(zhī)”的(de)忠贞爱情。

  祭祀(sì)董永(yǒng)的大殿(diàn)里塑有(yǒu)董永和七仙女并肩端坐的塑(sù)像,后代人赞美(měi)颂扬他俩忠贞不渝的美好爱情。

  民间到处(chù)流传着“董永像前拜两拜,白头到老不分开”的古话。

  许(xǔ)多热恋的(de)情侣和恩爱的夫妻都会专程来(lái)参拜(bài)董永(yǒng)和七仙女,都希望得(dé)到象他俩(liǎ)那样的忠贞爱(ài)情和美满婚姻。

  综上所述,董(dǒng)永和七(qī)仙女的爱情故(gù)事结局还(hái)是喜(xǐ)剧!

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