草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全(quán)诗是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身(shēn)就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他(tā)的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音　贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的(de)本(běn)分，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的(de)桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音这些“草木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含(hán)了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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